Mäns privilegier - är konkret vad?

Två styrelsemöter i Feministiskt initiativ kunde i en radiointervju varken konkretisera vad mäns privilegier består i och vad som borde göras åt dem, eller varför det är viktigt att inte införa skatteavdrag för hushållstjänster som annars utförs svart.

Ett klassiskt privilegium för adelsmän var att vid utdömandet av dödsstraff få bli avrättad med svärd. Eftersom dödsstraffet är avskaffat är privilegiet också avskaffat. Några andra exempel på privilegier kan jag inte komma på. Men när två styrelsemöter i "Feministiskt initiativ" skulle beskriva vad de ville göra åt de "patriarkala strukturerna" var avskaffandet av manliga privilegier det första kravet som de framhöll.

Det var i P1-morgon 5/4 kl 6:15 som Monika Amante, studerande o invandrare samt Susanne Linde, långtidssjukskriven fd kommunalpolitiker intervjuades av Camilla Kvartoft. Visserligen har ordet 'privilegier' börjat användas på ett slarvigt och felaktigt sätt. Men måste Sveriges Radios Camilla Kvartoft reservationslöst bidra till denna felaktiga användning av ordet?

I detta sammanhang är det särskilt försåtligt att använda ett ord som associerar till något som är en lagstiftad fördel när man kanske menar att alla materiella skillnader mellan kvinnor och män skall utjämnas. Alla kan hålla med om att en lag som föreskrev att män skulle ha 10 procent högre lön än kvinnor måste avskaffas. Men om män tjänar mer än kvinnor för att de har andra typer av arbeten eller heltid istället för deltid är enigheten mindere om behovet av tvångslagstiftning för utjämning.

Det kanske inte var löneskillnaderna som utgjorde "mäns privilegier"? Men vad var det då i konkret mening? Det lyckades Kvartoft inte få reda på. Som jag uppfattade saken var intervjun ändå ett försök att få reda på vad Femisnistiskt initiativ ville göra politik av och inte ett propagandainslag som ville meddela att "feminister är emot patriarkatet".

Inte heller lyckades Kvartoft bringa reda i Amantes grumliga idéer om att det var oerhört viktigt att vara emot skatteavdrag för hushållstjänster. Det kommer kvinnor från Filippinerna och öststaterna till Västerlandet för att arbeta som städerskor och det gör de ofta "svart" enligt Amante. Lyssnarna fick nog intrycket att Amante slog vakt om svartarbetet och var emot skatteavdrag som skulle göra att mera reguljära förhållanden kunde etableras.

Hur som helst: Camilla Kvartoft fick ingen rätsida på denna för intresserade lyssnare orimliga motsättning i Monika Amantes och Feministiskt initiativs föreställningsvärld. Svagt!